原标题：没有性、没有婚姻——禁欲主义同这个时代还相称吗？
作者：高蓓明
Robert Daiser来自德国南部的Chiemgau，曾经想过去学媒体，或者去读政治，然而他去了厄瓜多尔一年。回来后改变了想法，想去当神父，这让他的父母大吃一惊。他今年才28岁，他愿意为此禁欲，放弃婚姻。对于天主教徒来说，性生活只能发生在婚姻之间，而神父是不能结婚的，所以Daiser不可以再有性关系。
自愿遵守禁欲生活的年轻神父Robert Daiser
“人不可忽视性生活，不可以把它简单按零。”讲这个话的人是Christian Weisner,一个宗教改革运动的支持者，他写过一部书《我们是教会》，这句话就出自那书里。禁欲，这是个不可言说的尴尬的话题。
“有时候性念头会控制我的想法，当出现那念头时，我设法把它们压回去。但是，我知道，这是个永无休止的搏斗”，现在慕尼黑的候补神父Daiser这样说。“当然，我会想念那种关系，那种男女之间相爱的关系。”因为他过去曾经爱过一个女人。“即使是在婚姻中，人也必须学会放弃某些东西。过禁欲的生活，代表人要放弃许多自由，这不意味着是损失，而是为了得到另外一些东西。我愿意为了成为一名神父而献身。”他说。
但是，并不是每个当神父的人都这样想，或者能够做到这一点。天主教神父的性丑闻已经由来已久，但未见有什么措施和惩罚。不久前，当今教皇说，明年要开会讨论如何保护青少年的条例。可是，为什么不说，明年要开会讨论如何惩罚那些犯罪的神父？这才是问题的要害，这已经引起了极大的公愤。联合国儿童权利委员会曾指责罗马教廷在性侵问题上的不作为。教会内部阻力很大，许多事情，不是教皇一个人能够做主的。有人猜测，前德国教皇本笃十六世之所以主动请辞，一个很大的原因，就是他自认无法妥善处理天主教会内部层出不穷的娈童案件。这是个从上到下的集体犯罪。没有人出来说，我犯了罪、我要对此负责、我把档案藏起来了、我包庇了犯罪者、我篡改了记录、或者我对受害人毫不同情，等等。这只是冰山一角，目前讨论的仅仅是欧洲某些天主教会里发生的事情，那么在东欧、非洲和亚洲，那里会怎样？
有关天主教教会性侵丑闻的报道，请点击以下链接：
德国教会性侵犯罪现象令人震惊！不能让圣洁场所成为藏污纳垢之地！
【性侵丑闻骇人听闻】天主教会内部性侵丑报告曝光：受害人大多是男性
在德国某个培养神父的机构里住着20个候补神父，还有一些其它的年轻人也在那里经历等候年的考验。这个机构的主任是Wolfgang Lehner先生。“我们的人数一直在减少”他说。虽然从百分比上很难看出来，“但是近年来，人数确实越来越少”。要让人接受禁欲的生活很困难，他很清楚。
Anselm Bilgri住在离这里只有一公里远的地方，但他现在的生活完全是另一个样子。40年前他被Joseph Ratzinger（德国神学教授，后来当上教皇）按立为神父。15年前他退出了修道院Andechs和Benediktiner修会。如今，他出了一部书，呼吁“去除禁欲主义，否则神父后继无人。”他说，天主教会在自欺欺人，禁欲主义其实是空想主义。他希望，他的书可以在不久召开的宗教会议上会得到重视。
还俗的僧侣Anselm Bilgri，反对禁欲主义
教会的上层几乎对这个呼吁没有反应，但是他们也承认这是个重要的话题。“在德国天主教内部，对于这个话题没有讨论的余地。”他们是这么回应下面人呼求的。
在Bilgri的书中还提到奸淫的丑闻。但是更大一部分的内容涉及到的是神父们的同性恋。有一个同性恋神父自己站出来说：“他在整个当神父的期间里一直同男人有性关系。”很多神父都提到他们长期的隐藏的恋爱关系。
这种命运也发生在当年的神父Karl Lomke身上，这个神父来自Augusburg附近，当他遇见Liselotte时，年值32岁。那时他刚刚做了6年的神父，而Liselotte在教区里当义工，他们两个在一起工作，做着做着就产生了感情，就像发生在一对普通情侣身上的那种情形。Lomke在对媒体采访时，毫不隐瞒地说，今天，他在回想这件往事时一直想笑。但是当时的他们却无论如何笑不出来。（人性被严重压抑）
大约有二年的时间，Lomke内心一直在挣扎，他向主教请求一年的假期，想把自己的思绪理清，同时也想找到一条出路，最终他作出了离职的决定。1973年的秋天，他娶了Liselotte，一年之后，她的太太生了一对双胞胎。“婚姻是做人的权力”就像他说的那样。他终于明白，婚姻比他的职业重要。“人首先应当诚实，否则我对教会和对我的妻子都负有罪过。”今天，他已经78岁了，他说，他做的一切都是对的，一点都不后悔。
40年前，他成立了一个协会《天主教神父同他们的妇女》，他和太太一起在这个协会里工作，帮助那些在禁欲方面疑惑的妇女，他们将自己的经验同别人分享。在德国到底有多少人有与他们相同的命运，他们不清楚。没有公开的数字，天主教议会从来没有说过。有多少神父为此放弃了职位？这是主教大人们的内部秘密。慕尼黑和Freising教区，曾经讲过这个话题，但是也没有具体的数字。
马丁路德宗教改革之后，新教的牧师可以结婚，同普通人一样享受性生活。所以，新教牧师娈童丑闻没有像天主教神父那样突出，为世人所詹。
绝大多数的天主教徒对于他们神父的爱情生活根本无所谓，他们只关心教会有没有神父，有没有人帮他们做礼拜。至于神父结婚了没有，又有什么关系呢？根据DBK的资料，2017年在德国有13560个神父，比1997年少了4000个。
根据2015年一份科学家的报道（Jesuiten Eckhard Frick），大约只有一半的神父仍然遵守禁欲的生活。那份调查工作采访了8600个神职人员，其中4200个是神父，Bilgri在他的书中提到，可能有三分之一的天主教神父过着旁门左道的性生活，还有三分之一的神父是同性恋者，只有三分之一的神父是真正遵守禁欲生活的，把自己的余生献给它。还有其它的专家怀疑，究竟能有多少人会遵守无欲的生活？
终于终于，9月25日在Fulda有一份调查报告被披露，这份报告书一共356页，四年前由德国教会授权进行调查，目的是要搞清楚，到底有多少犯罪事实，原因是什么？从1946年至2014年，一共有3677个受害者，多数为未成年男性，牵涉到1670名天主教神职人员。但教会的档案中对此犯罪有关的材料只占4.4%。
同时，科隆教区也给出了一份资料。从1946年至2015年，有案在录的有87个神职人员犯罪，其中33个已经去世，犯罪事实中119件次涉及到性犯罪。受害人133个，年龄从3岁到18岁，103个是男童，32个是女童。按照有案在录的档案，21个还活着的犯案者，让他们提前退休，4个要求他们离职，其余的没有什么惩罚措施。自从2011年起，科隆教区为100个受害人付了62万欧元的补偿金。还为20名受害人付过治疗费用。而2010年之前的档案有很大的空缺，无法查到实情。许多档案被销毁了，所以，有人呼吁受害人前来登记。在市政府的档案馆里，还能找到2155人的有关记录，因而科隆教区决定继续做一份不收干扰的调查。
这么多的性犯罪事实指向一个箭靶：禁欲。神父不可以结婚是问题的关键。那么，天主教会是不是应该重新思考一下他们的教义？道路漫长而艰巨，但是逃避不是解决的方法，总归要去面对。盼望当今的教宗能够有所作为。
