作者：旅德国职业风水师钱杰
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贪官是坏人吗？贪了又咋办？
中国官员如何才能战胜人性的弱点
“你们贪了吗？”，这确实是让中国官员内心颤抖和恐惧的问题，那么如果已经贪了就是坏人吗？
其实有权力诱惑的存在，就会有贪官的产生。甚至德国也一样，尽管“官员腐败”并不是一种普遍现象，但这说明不了德国官员的情操有多高尚，意志力有多强，多能战胜人性的弱点，只是因为他们的权力是有笼子的。
所以防腐的最佳办法是不让“权力的诱惑”去挑战和考验人性的弱点和底线，就好像不必在路上放一百万欧元去考量一个人是否有“拾金不昧”的精神、是否拥有“贪财”的心态一样。鉴于此，对中国的落马官员，我个人觉得他们本身也是权力的牺牲品。
面对“权力”和“权力利益”的诱惑，要坚守底线确实不易。能守住二年、说不定守不住五年；守住了三十年、说不定临退的最后一脚还是踏破了底线。所以对中国的官员来说，要靠自己的意志力和自控力来战胜人性的弱点，守住权力诱惑是件极其不容易的事。
目前来看，中国官员要“战胜人性的弱点”和“坚守底线”，除了需要拥有超越常人的意志力外，也需要对信仰或某些天道的敬畏感，这是那股“坚守底线”的内心力量。如官员信奉风水，其实是件很正面的事。这样他们就会对风水产生一种敬畏感，也会时刻尊顺天道，让贪官摆脱危机的可能性也很大。
许多贪官习惯了权力的利用，一旦突破了权力的“利己”底线，也会陷入思想的困境。在他的内心深处极需要一种能让他信服和“应当改变自己”的一种力量！但他很难接受让他可以改变的因素来自于他人，特别是当他围顾四周，自己的手下大多是顺服的群体。所以能让这些官员改邪归正的力量和信服理由，往往不是具体的人和常规性的劝导，让他们能信服的往往是那些带有些神秘色彩的力量。也就是说，是那种让他们内心感到的敬畏力量！如果他们信奉风水，那么这种信服就源自他内心对风水及命运的那种敬畏感！这就超越了人的层面。如果他的风水师拥有良知，伦理道德和真正的风水理念及操作能力，那么让官员走上正道的作用是巨大的。
可是在中国大地，我们却看到了完全另外一种风水和贪官之间的因果关系，因为 ——
贪官越信风水为何落马越快
许多贪官落马后，就会被揭露其曾经如何听从风水师的摆布，大搞风水布局和造型。给人的感觉就是，风水的应用及一些风水师的法术不仅帮不了这些官员，反而他们一旦信了风水、沾上了风水师，还加速了他们的落马速度。那么他们的落马和风水是否真的有关呢？答案是肯定的，事实就是他们信了风水、听了一些风水师的建议就即刻落马。那么如何去解读这一现象呢？布局风水的过程中，哪些环节出问题了呢？贪官和官员们到底该如何正确对待和利用风水呢？
谁来抬轿？谁来座轿？
笔者根据居德从事风水服务二十多年的经验；凭着德国的教育背景和社会期望，所给予的那种对现代风水认知的高度热情；按照在德国实践风水过程中对风水新观念和新设计的感化结果，企图站在另一高度来重新审视现代风水的真正内涵，希望为一些信奉风水、及正处迷茫的中国官员提供一些建议。
贪官信的是什么“风水”
贪官落马，因为他们信奉了具有以下三大特征的“风水”：利己、反自然、失民心
从贪官信风水而落马的案例上看，他们所信奉的所谓“风水”具有三大非风水的特征。首先他们利用风水的企图和出发点大多是以谋私利，为官不正时则希望通过风水来寻求“消灾避难”，或祈求在风水的“保护伞”下，能继续获得更大的权力利益。可见他们布局风水是完全建立在“拿”、“为己”的价值体系上。
战斗机传达的是种什么力量？阻路神器给民众带来了什么？
具体表现在：保佑官运亨通、步步高升，从而可以撑控权力，获得金钱财富，进行个人享受等等。他们把权力看成是“为官成败的标志、光宗耀祖的招牌、获得利益的来源”。如某黄姓副省长修建了外形像“黄”字的豪华办公楼；某官员迁移祖坟并花费千万公款请风水师做道场。一个年仅34岁的全国最年轻正厅级局长，由于迷信数字“8”，所以他开的车、手机号码、办公室和住宅电话号码都和“8”有关，最终因贪污受贿，被执行死刑。
“风水大楼”为谁而造
其次中国许多官员所信奉的风水是反自然的、破坏环境和景观的。他们兴建奇异、高调、显露的风水造型，如在办公楼前放大石狮、开山填河、堵路设牌、摆飞机置火箭等等。高调的显露让民众迅速可以鉴别官员在信风水，搞迷信。这不仅是“反风水”的行为，也彻底违背了风水“藏而不露”的原则。这一切完全是在摧残环境、破坏生态，同时也扰乱了当地的基础设施和土地利用。他们为了自己的官运，听信所谓的“大师”之言，毫无顾忌地动用大权和“金钱”进行高调的风水布局，却糟蹋了景观、破坏了环境、触犯了天道、侮辱了地灵。
这个象征力量能维护官运和权势吗？
有个县委书记为了自已的高升，不顾及城市景观，建了一个带有龙图腾印章造形的大型雕塑，称之为“御玺”的反景观设计；一个市委书记听信风水师的建议，认为自己的命里缺“桥”，否则可高升为副总理，就不顾生态环境，将某国道特意穿越一座水库，并顺理成章地在水库上修起一座大桥。某市建新城市广场，市长听信风水师的建议，在广场造了一个“太极八卦图”，以为可以给他带来好运。不过，他们终究与高升无缘，反而进了班房。因为他们的“风水布局”大多在反天道、逆地灵，同时在远离自然、远离净土。
违背“藏而不露”的风水原则
贪官“非风水”行为的最后一个问题是，这一切给民众百姓带来了多大利益呢？他们听信那些风水师的建议，仅仅是为了自己的官位和利益动用大权、大兴土木。为了能得到风水的应验，就会更加挥霍无度，这样的举动民众是看在眼里、计在心头的。这让官员和民众的距离更加遥远了。在中国许多地区，官员为风水造型而“动用纳税人的钱”的前提实际上并不具备，当地一些贫困地区的各种社会保障制度并不完善，还需要本着节约及公平的精神来合理支配纳税人的钱。否则不仅让本来就面临严峻的人和自然的关系变得更陌生，作为一个官员离民意、民心也越来越远，和“造福一方”的责任感也更加脱节了。
手提大刀、杀人无数的战神能保护这座城市吗？
那些中国官员信奉“风水”，实施的风水布局却是反风水原则的、违背地利的、失人和的，所以这些官员一信这样的风水就掉官失位，也就不足为奇了。
贪官信的是风水师？还是江湖郎中
为贪官出谋划策的不是风水师，而是江湖郎中
“信风水”官员的落马，虽然他们自身有不可推卸的责任，但根本的原因还是在背后那些为他们出谋划策的“风水大师”，作为风水师他们完全没有能力和道德，去评估和协调官员与人民之间的关系，改善景观和生态的规划和设计，更不可能期待这些江湖郎中把风水提升到保护环境、解决生态问题、为基础设施和土地利用提出对策的高度。
是财神、还是战神：人能成神吗？
真正的风水师应该通过风水让官员走近百姓、建立人与环境的和谐关系、启蒙官员认识到，每一方都有神灵的存在，也就是德国地灵术中“地方精神”的概念，通过真正的风水让官员尊重地方精神和生态，造福于一方之民。
低级魔术师和他的高级信徒
而所谓的“大师”如王林、曹永正等低级魔术师及“神棍”用了点戏法、道具、障眼法、攻心术、看相术就让官员、明星信以为是真正的风水法术，并希望能得到他们风水法术的保护，而实际却已经跌进了“私利、反自然、失民心”的深渊。对风水的无知、道德的缺失、不正的价值观也是这些“江湖郎中”的普遍现象。一个真正的、有良知和道德底线的风水师，会趁那些官员信奉风水，对自己深信不疑，甚至把自己当作是“最信任的军师”的机会，就会启动作为一个风水师的良知和道德，为了不辜负这些官员的信任，启蒙他们多积德：运用风水理念让他们指明官道、引导他们尽可能为民造福、为子孙后代打造良好的人居环境。可是这些“大师”却把那些官员骗得团团转，还助纣为虐，所以他们也没有办法保全自己。一旦画皮被揭开之后，也就成了人间的笑料、下场也都很惨。
这样的“大师”缺乏的到底是什么？
那么怎样的风水观才是正确的呢？官员们应如何来调整优化风水呢？怎样理解风水才能让官员成为一个父母官呢？风水能让贪官改邪归正吗？
官员企图高升有错吗——实现抱负
为了实现抱负、官员想高升，没错
有句名言叫“不想当将军的士兵不是好士兵”，同样官员即然选择了从政，那么如同其他职业，希望能获得高升同样是无可厚非的，这也是从政为官的理想和抱负。问题在于作为官员应该运用什么方式来实现这个目标，实现目标后的价值和意义又何在呢？同时也应该明白，自己是如何走上从政之道的，过去的什么经历才让自己走到了今天。也可以静下心来，珍惜当下，因为当下就是未来，也是过去。过去的路，造就了当下，而当下的一切，也会造就未来的结果。所以要实现高升，思想上首先要跟上命运所赋予的为官责任感。
面对官场每个官员都可以选择进、退、守，任何一条选择都应该对得起自己的良心和为官的基本道德和底线。自己应该多问一下：一路走来、已经身居此位，那么以后的归宿是什么？当有一天离开此位此地，自己可以给一方人民留下什么？如果高升能给地方和当地人民带去更多的阳光吗？这样就能理智地、坦然地来面对高升的抱负，甚至能珍惜当下，安于现状为民造福。
中国官员的财富到底是什么——为谁做官
作为官员不论其级位高低，对“财富”的理解确实能影响到他的官运和命运的归宿。父母重望、百姓期待、一家的命运也与自己紧密地关联着，作为官员什么才是你的真正财富呢？如果获得更大的权力，只是为了自己能够拥有更多的金钱、名声、美色，那么“官员”和“从政”是人生错误的选择，如果自己非常好财，那么为了金钱就应当选择从商。
因为官员承担着执行一方利益的职责，真正的财富应该是利用人民或苍天赋予的权力造福于民、为一方留下能对得起自己良心的作为。虽然金钱和权力之间往往难以掌握，但作为一名官员应尽可能看淡金钱。扪心自问，作为官员如果你拥有大量的金钱，对你的人生价值能起到多少实质性的意义呢？有时与大量的金钱相随反而是恐惧和不安，甚至还会替自己的后代担心。官员应该真正的明白对每个人而言，都是赤条条来到这世界，又是光溜溜把一切还给凡尘，所有的外在，生不带来，死不带去。而上苍安排了你一个官位，赐予了你权力，你就应该顺天意，把这些权力转化成造福于民的工具，这就是作为一名官员真正的财富，同时也能保证灵魂的洁净，真正实现为官的价值。这样才能上对得起天道、下对得起地灵，也对得起百姓、家庭和自己。
为什么中国官员比西方官员可以更富有——权力空间
中国官员比西方官员可以更富有—— 利用权力空间
作为官员应该拥有“给”的为官价值体系，这主要体现在：怀有造福于民的责任感、主张社会公平性、富有同情心等等。实现这种给的价值取向越大，官员就越富有。中国现有的政治体制让官员拥有了更大、更自由的权力空间和权力下较强的执行率。
如果一个官员能正确评估与人民之间的关系；把权力利用提升到解决民生问题、生态问题、环境保护问题、基础设施问题和土地利用问题的高度。运用正确的风水观，建立人与环境的可持续性发展，尊重地方精神和生态文明。那么在中国当下的政治体制中，他就会比西方官员更富有，因为他有较大的权力空间来实施“给”的价值体系。
中国官员应该信奉什么样的风水——天地人
根据笔者在德国从业二十多年的风水实践经验，我把风水定位于改善人类生存环境的高度，在此基础上做到对人的关怀。面对生活水平的不断提高、科技不断的发展、对地球资源不断的开发和利用，我们面临着新的问题：前所未有的城市化、生态与环境恶化、人和自然关系的空前紧张，所以风水新理念和设计新方法应该改善我们的生存环境和人居环境：从一个家-社会的基本单元，到一个社区、一个村落、一个县、一个省、乃至整个中国大地。
和生态环境格格不入的神器
特别是作为官员，任何一个决定应以民众为上、以人为本，扩展任何一项工程、落实任何一个景观规划，不能以利己为主，而是从百姓和环境的利益出发。城市规划和景观设计把尊重自然、造福一方作为第一要则，如果官员的风水师和官员本身不懂得这个风水原则和天职，就很容易去糟蹋自然、触犯天道、侮辱地灵、失却民心，这样的话官员就会失去他和一方土、一方人的关系和信任感、也会失去大自然力量对他的认同感。和一方人、一方土在精神层面脱离了，那么当官还有什么意义呢？落马才是这种脱离和失却的结果。
期待石狮保佑谁？
那些服务于官员的风水师，对新风水理念的无知和设计技巧的缺乏，造成了妄狂自大，一味追求高调新奇的东西，充斥着小农意识、暴发户意识和封建集权思想。才导致了怪异风水布局的出现。
人生一世，草木一露。命运选择你为官，你就是一个有使命的人，在生命短短的一个瞬间。怎能不知道天高地厚，侮辱上天赐予的使命，让自己一生被玷污。作为官员的价值就是在于，当你找到归宿之后，回首官场往事，仍然可以这样去说：自己一直都在坚持良知。
所以中国官员应该走出功利和自私的圈子，重新回归自然、造福一方人、一方土，这才是为官的本质及应该拥有的理想和抱负，也是为官的价值和意义之所在！
