德国人不再脱个精光,还是德国?是嫌脱的人丑…并不然

综合报道:曹 晴
德国是裸体主义的诞生地!

然而现在的德国人不像以前那样喜欢裸体了。为什么?

一对夫妇在沙滩椅上享受日光浴

虽然,还是有许多德国人喜欢裸体生活,甚至有人喜欢全裸上街买冰吃。相关阅读请看《裸体奇葩!德国女人全裸漫步街头买冰…喂,这要罚款的》(点击阅读)。

但有更多的人日益反对裸体生活,认为这一切令人厌恶,在那里总是露着一个又一个光屁股。

……在德国,大约有36%的成年人在裸体海滩或桑拿浴室等裸体场所感到不舒适,感到舒适的只有28%。不过更多的人会回避这些场合,或者知道后选择不去。

其中,这些感到不舒适的的群体中,女性占39%,男性占34%。

裸体主义者在东柏林的Müggelsee湖上晒日光浴(1986 年 5 月的档案照片)。这是自由时刻

但不可否认的是,在东德地区,将裸体主义视为自由生活方式的原东德人相比西德人更喜欢裸体,据悉,该地区的人,至少有36%的群体认为裸体让人感到舒适。

裸体主义研究专家认为新冠疫情也阻碍了对户外裸体的热爱

裸体海滩标志这里属于裸体主义

以柏林为例,原本可以提供裸体区域的万湖湖滨浴场(Strandbad Wannsee)发布公告:

“由于目前的规定,不幸的是,我们不能提供裸体区。请切记带上你的泳裤。”

德国是裸体文化的摇篮

第一个敢于脱掉衣服人是柏林人。

1896年从柏林史第格里兹(Steglitz)兴起的“候鸟”(Wandervogel)青年运动,提倡健身与活力的概念,也就是“生命改革”(Lebensreform)运动。

与此同时,瑞士医生阿诺德·里克利(Arnold Rikli)提出的天体浴疗法,以对抗日益猖獗的结核病和风湿病。

小自由:莱比锡的裸体海滩,1980年左右

汉诺威医学院的历史学家海科·斯托夫(Heiko Stoff)说:“在19世纪的德意志帝国,欧洲对待裸体的方式几乎没有什么不同。”

“当时新的自然主义运动传递一个信息:身体,它是只是一个可以系统地工作的身体,如同古希腊的雕塑,那是美,那是健康,只要存在就是合理。”

德国裸体主义者 

1920年,德国人就已经在叙尔特岛建起了地球上第一个天体海滩。那可是1920哦,全球其他国家的人都还羞于露出脚踝的时候,德国人已经走在裸的路上。

最初,“为健康而裸”在当时的德国深入人心。因此,十九世纪二十年代,“裸”得以在德国显著发展。不过随着时代的改变,裸体变成了社会裸体。

原东德的裸体爱好者们

被奴役的无产阶级身体应该在赤裸裸中意识到自己,抛弃帝国的旧道德。 这是关于生活的乐趣。那个时代的裸体文化杂志是报摊上最畅销品,无关色情,只为自由,就法律而言,这些裸体主义者都是踩着法律的底线行走。

喜欢裸体的女性们

1945年后,裸体主义者在德国的许多地方都有自己的海滩。从20世纪60年代到70年代,裸体沐浴是一种趋势,至少在女性中是“赤裸上身”。

我们要胸部自由吗?

今夏的7月10日,在柏林克罗伊茨贝格(Kreuzberg)区的玛丽安广场(Mariannenplatz)聚集了近600位戴着口罩,赤裸上身的男男女女们——他们因寻求乳房平等而聚合在此,进行示威游行。

这些男男女女们认为“乳房有自由,没有性暗示”

 

据悉,这场胸部自由游行运动源自旅居柏林的法国建筑师加布里埃尔·勒布雷顿 (Gabrielle Lebreton)。

只因为她在不应该裸体的“冲浪”水上乐园(Wasserspielplatz Plansche)赤裸上身在草地上晒太阳,不仅水上乐园的安保人员来了,随后警察也来了,再然后就是勒布雷顿“自愿”带着孩子离开了水上乐园。

这场干预行动,引发了一场关于平等的权利辩论:

为什么女性裸露上半身就有性暗示,而男性裸露上半生却没有性暗示?

相关阅读《乳房有性别?柏林600男女赤裸上身游行!14日在基尔也有一场胸部平等游行》(点击阅读)。

互联网是罪魁祸首?

不过,医学历史学家斯托夫认为,为什么德国人不在喜欢裸体,更重要的部分是因为互联网。

在互联网的社交平台上人们展示优美的躯体,“然而很多照片都是经过后期加工。事实是,当人们来到裸体沙滩,往往会看到很多出乎意料的身体,在没有美颜,没有修饰的身体,有些甚至吓人,让人感到不舒适。”

裸体享受

“我认为,这就是为什么德国人不在喜欢的裸体的主要原因之一。”

“还有一些人,甚至因为裸体而认为自己是一个失败的人,因为他们自己的身体不在美。当然,这样剥夺了裸体的乐趣。”

直到至今东德人民还在维护他们裸体的权利

裸体因为赤裸,无法遮掩,而穿上衣服后,裸体没有了,问题也就引刃而解。

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新闻资讯来源:

www.bild.de:PRÜDE REPUBLIK DEUTSCHLAND? Deutsche fühlen sich nackt zunehmend unwohl

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